Ariel no es mugre que hay que barrer, sino un ser humano al que hay que atrevernos a mirar de frente, aunque eso interpele en profundidad nuestra propia vida, pues nos guste o no, Ariel es parte de nuestra humanidad herida.

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¿Pueden las mujeres católicas solidarizar con estas rabias, tristezas y esperanzas? Mi respuesta es un profundo sí. Creo que la intuición básica que domina a los distintos feminismos es “la idea radical que sostiene que las mujeres somos personas.”

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En esta reflexión propongo que la obra maestra de Orson Wells, Ciudadano Kane (Citizen Kane, 1941), puede ayudarnos a comprender un poco más a Jesucristo. Creo que es posible encontrar alguna semejanza entre la vida de Jesús y la del personaje principal de la película que inaugura el cine moderno. Ambos experimentan un mismo desafío: el llegar a ser conocidos por los demás.

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Muy oportuna es la discusión que, a propósito de la carta del Papa, se ha producido con respecto a los abusos sexuales de menores cometidos por sacerdotes y religiosos en la Iglesia Católica. Propongo aquí algunas ideas que pueden contribuir en esta conversación necesaria para nuestra Iglesia y para la sociedad chilena.

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La Iglesia debe aprender a escuchar, pero a escuchar de verdad. No podemos seguir presentándonos como una Iglesia con sordera crónica ni con miopía. Por ahí pasa la kénosis: por hacer silencio y escuchar. Por despojarme de ideas propias y asumir las otras ideas y relatos de vida de los que conforman nuestras comunidades eclesiales. Esto es, en definitiva, el sentido más auténtico de la Iglesia como Pueblo de Dios.

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El cristiano tiene como meta de vida ser “otro Cristo”, y su inspiración debería, al menos, hacer surgir el deseo de ser semejante al maestro. No obstante, quizá inconscientemente, la película de Doueiri nos muestra que en el cristianismo hay una fisura entre la fe (aquello que se cree) y la existencia (cómo se vive).

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